中國張掖網甘州訊 甘州區圖書館館藏《十三經注疏》系明崇禎元年至十二年(1628—1639)毛氏汲古閣刻本，共三百三十三卷，實存九種二百六十五卷。開本24.5×15.6厘米，框高18.0×12.6厘米，小字雙行同，白口，左右雙邊，無魚尾，半葉9行，每行21字。版心上端鐫刻書名，下端鐫“汲古閣”。
“十三經”是指《易經》《詩經》(又稱《毛詩》)《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《春秋左傳》《孝經》《論語》《爾雅》《孟子》十三種中國傳統文化的核心典籍。因為歷代將它們尊為儒家經典，故稱為“經”。其成書年代各不相同，上自上古，下迄秦漢。“十三經”的形成，不是一蹴而就的，在歷史上經歷了從六經、五經，到九經、十二經，再到十三經的漫長演化。其內容極其廣泛，包括哲學、文學、歷史、政治、經濟、語言文字、倫理、民俗、地理、科技、典章制度等，是研究中國古代社會不可缺少的重要歷史文獻。
《十三經注疏》是對這十三部文獻的經文、古注、疏文的統稱。“注疏”是注和疏的并稱。注，是對經文字句的注解，又有傳、箋、解、章句等不同叫法；疏，是對注的進一步注解，又有義疏、正義、疏義等不同叫法。歷代解釋“十三經”的著作很多。南宋以前，注和疏本來都是單獨成書的，南宋時期始合刻在一起，南宋紹熙年間始有匯集唐宋之前最具權威性的“十三經”注、疏的合刊本，形成一整套經書及其注文，稱為《十三經注疏》。
十三經被稱為塑造華夏文明的核心典籍，是中華文化的主干，深刻影響了漢代以后我國兩千多年的歷史進程。明崇禎年間毛氏汲古閣刻本《十三經注疏》校勘詳明，雕印精良，流傳益廣，成為《十三經注疏》之一代通行本。 (頡芳芳)
